三位一体後第4主日礼拝「とりなしてくださる主」2026/06/28

聖書箇所:ヨハネの手紙第一2章1節-2節
野々垣晶子牧師

1わたしの子たちよ。これらのことを書きおくるのは、あなたがたが罪を犯さないようになるためである。もし、罪を犯す者があれば、父のみもとには、わたしたちのために助け主、すなわち、義なるイエス・キリストがおられる。 2彼は、わたしたちの罪のための、あがないの供え物である。ただ、わたしたちの罪のためばかりではなく、全世界の罪のためである。:口語訳

岩田直子牧師(古知野教会)による修養会 2026/06/21

テーマ:聖書がリアルに感じられる考古学

過越の祝い :食事体験  スライドを用いて詳しくご教示いただきました。
こんな感じで食事を疑似体験できました。(下図参照)
セダープレート (過越の祭りの食事)
  • マロール(苦い菜):わさびか西洋わさび → エジプト時代の苦役
  • カルパス(野菜):エルサレム時代の食事の始まりのオードブルのなごり
  • ハゼレット(もっと苦い菜):マロールと別にもう一種 →民数記9:11「種無しパンと苦菜を添えて・・・」
  • ハロセット(くるみとりんごを交ぜたもの)→エジプト時代のレンが造りを覚えて
  • ゼロア(子羊の前脚のロースト):神の強い御手と過越しの羊
  • ベイツァ(卵):固ゆでの卵(茹でた後ローストする)→神殿時代の犠牲の捧物/神殿の喪失悼む

■マッツァ:種なしパン→罪を表すパン種(酵母、イースト)のないパン →出エジプトの際に、急ぎで用意したため、発行(パンの膨らむ)時間なく作ったパン

■塩水の入った鉢 →エジプトで苦役にあったユダヤ人の涙

一つ一つの意味を確かめながらご用意いただきました
参加者分の食事を用意してより身近に興味深く聴く時が備えられました。
若い頃に触れられた考古学の楽しさや魅力を、イスラエルでのエピソードも交えながら、興味深くお聞かせいただきました。心より感謝申し上げます。

三位一体後第二主日礼拝メッセージ「驚くべき神の愛」2026/06/14

聖書箇所:ルカの福音書 15章 25-32節
奥田健一牧師(羽島教会)

 25ところが、兄は畑にいたが、帰ってきて家に近づくと、音楽や踊りの音が聞えたので、 26ひとりの僕を呼んで、『いったい、これは何事なのか』と尋ねた。 27僕は答えた、『あなたのご兄弟がお帰りになりました。無事に迎えたというので、父上が肥えた子牛をほふらせなさったのです』。 28兄はおこって家にはいろうとしなかったので、父が出てきてなだめると、 29兄は父にむかって言った、『わたしは何か年もあなたに仕えて、一度でもあなたの言いつけにそむいたことはなかったのに、友だちと楽しむために子やぎ一匹も下さったことはありません。 30それだのに、遊女どもと一緒になって、あなたの身代を食いつぶしたこのあなたの子が帰ってくると、そのために肥えた子牛をほふりなさいました』。 31すると父は言った、『子よ、あなたはいつもわたしと一緒にいるし、またわたしのものは全部あなたのものだ。 32しかし、このあなたの弟は、死んでいたのに生き返り、いなくなっていたのに見つかったのだから、喜び祝うのはあたりまえである』」。口語訳

三位一体後第一主日礼拝メッセージ「神の光の中を歩むとは」2026/06/07

聖書箇所:ヨハネの手紙第一1章5節-10節
野々垣晶子牧師

5わたしたちがイエスから聞いて、あなたがたに伝えるおとずれは、こうである。神は光であって、神には少しの暗いところもない。 
6神と交わりをしていると言いながら、もし、やみの中を歩いているなら、わたしたちは偽っているのであって、真理を行っているのではない。
7しかし、神が光の中にいますように、わたしたちも光の中を歩くならば、わたしたちは互に交わりをもち、そして、御子イエスの血が、すべての罪からわたしたちをきよめるのである。
8もし、罪がないと言うなら、それは自分を欺くことであって、真理はわたしたちのうちにない。
9もし、わたしたちが自分の罪を告白するならば、神は真実で正しいかたであるから、その罪をゆるし、すべての不義からわたしたちをきよめて下さる。
10もし、罪を犯したことがないと言うなら、それは神を偽り者とするのであって、神の言はわたしたちのうちにない。:口語訳