笠松キリスト教会

　これまで織田信長とキリスト教、そしてイエズス会宣教師との関わりについて詳しく述べてきた。今回は、信長の嫡男であり後継者である織田信忠と、キリスト教との関わりについて記していきたい。
　織田信忠は、1557（弘治3）年、織田信長の長男（嫡男）として尾張国に生まれた。幼名は奇妙丸である。1572（元亀3）年、近江国での対浅井氏戦で初陣を飾り、その後は伊勢長島平定や長篠の戦いなど、信長が進める主要な戦役に従軍して軍功を重ねた。1575（天正3）年、19歳の時に信長から織田家の家督を譲られ、同時に美濃・尾張の両国を相続して岐阜城主となった。翌1576（天正4）年には従三位左近衛中将に叙任され、名実ともに織田政権の後継者としての地位を確立した。
　信長が安土城へ移った後、信忠は岐阜を拠点として東国方面の軍事・内政を一手に担い、1582（天正10）年の甲州征伐では総大将として武田氏を滅亡させるなど、優れた指揮能力を発揮した。信忠の統治は理知的かつ着実であり、父・信長の革新性を引き継ぎつつも、家臣団や領民に対しては節度ある態度で臨んだ。岐阜におけるキリスト教や宣教師への対応も、こうした彼の冷静な統治姿勢の一環として捉えることができるだろう。
　織田信忠とキリスト教、そして岐阜の地を巡る関わりは、父・信長の影に隠れがちである。しかし当時の宣教師の記録やイエズス会年報を紐解くと、そこには若き城主としての節度ある振る舞いと、異文化に対する比較的冷静な態度が浮かび上がってくる。

“岐阜キリシタン小史(55)―織田信忠と岐阜のキリスト教―” の続きを読む

織田信長に最も信頼された宣教師・オルガンティノ(3)

　オルガンティノの生涯は、織田家三代との深い関わりの中にあった。父・信長の後を継いだ信忠とも親交を結んでいたが、信忠の嫡男である秀信（三法師）に対しては、その人生の節目において大きな役割を果たした。1595(文禄5)年、秀信はオルガンティノの熱心な導きによって洗礼を受け、受洗名を「ペトロ」とした。これには弟の秀則も同行し、兄弟そろっての受洗であったとされる。この出来事は、かつてキリスト教を庇護した信長の嫡孫がキリシタンとなった点において、オルガンティノ個人にとっても、また日本におけるイエズス会にとっても、大きな象徴的意味があった。秀信は岐阜城下での布教を公認し、教会の建設を許可するなど、オルガンティノを精神的師として厚く遇した。(秀信のことは、機会を改めて書いてみたいと思っている。)

“岐阜キリシタン小史(54)―岐阜を訪れたイエズス会宣教師⑭―” の続きを読む

織田信長に最も信頼された宣教師・オルガンティノ(2)

　1582（天正10）年6月21日(旧暦6月2日)、オルガンティノは日本史上の大事件である「本能寺の変」を、至近距離で目撃することとなった。当日払暁、京都の南蛮寺にいた彼は、激しい銃声と本能寺方面から立ち上る激しい炎に驚き、寺の屋根からその様子を凝視した。当初は信長による軍事訓練かとも考えたが、やがて明智光秀の謀反であることを知る。彼は報告書(オルガンティノが1582年に書いた『1582年度日本年報』または、同年のイエズス会総長宛の報告書）に記されている。この中で、信長が敵の手にかかって辱めを受けることを拒み、自ら火を放って最期を遂げた様子を記している。また、二条新御所にいた嫡男信忠についても、父の危急を知りながらももはや救援不可能と悟り、奮戦の末に自害した経過を詳述した。この未曾有の事態に際し、オルガンティノは死を覚悟して祈りを捧げつつ、変後の混乱に包まれた京都の情勢を克明に記録したのである。(この記録はのちにフロイスの『日本史』に取り込まれた。)

“岐阜キリシタン小史(53)―岐阜を訪れたイエズス会宣教師⑬―” の続きを読む

織田信長に最も信頼された宣教師・オルガンティノ(1)

　岐阜を訪れたイエズス会宣教師としてフロイス、カブラルを、そして修道士としてロレンソについて、記してきた。今回から数回にわたり、四人目の人物であるオルガンティノのことを書いてみたい。
　グネッキ・ソルディ・オルガンティノは、16世紀後半の日本において、織田信長という戦国の風雲児の信頼を勝ち取った稀有な人物である。1533（天文2）年、北イタリアのカストという町で生を受けた彼は、1570（元亀元）年にイエズス会宣教師として日本に渡り、長崎に上陸した。その後、畿内布教の機会を得て、当時の政治的中枢であった岐阜へと赴き、織田信長との謁見を果たす。1570年6月、フロイスがロレンソ了斎らとともに岐阜へ赴く際にオルガンティノが同行した形だ。この出会いこそが、彼自身の運命のみならず、日本におけるキリスト教布教の行方を大きく左右する転機となっていく。

“岐阜キリシタン小史(52)―岐阜を訪れたイエズス会宣教師⑫―” の続きを読む

聖書箇所：ヨハネの黙示録章2１章５節
鴨下直樹牧師

　新しい年を迎えました。今年のローズンゲンによる年間聖句は、ヨハネの黙示録の２１章５節のみことばです。
　５節全体を読んでみます。
　「すると、御座に座っておられる方が言われた。『見よ、わたしはすべてを新しくする。』また言われた。『書き記せ。これらのことばは真実であり、信頼できる。』」

　主は、語られます。「見よ、わたしはすべてを新しくする！」と。新年を迎えて、こうしてみなさんと共に礼拝をお捧げすることができることをとても嬉しく思います。
みなさんは、新しい年を迎えた時に、「今年の目標」とか「新年の抱負」といったようなものを考えられたでしょうか？

“主日礼拝メッセージ「すべてを新しくする主に期待する一年」2026/01/11” の続きを読む

聖書箇所：マルコの福音書１６章１-６節
小林剛男牧師

聖書箇所：イザヤ書５０章４節
小林剛男牧師

礼拝後皆さんと集合写真撮影

今日はお正月　ぜんざい、焼き餅、きなこ餅　お餅を楽しく、たくさんいただきました。

聖書箇所：マルコの福音書１５章３３-３８節
小林剛男牧師

聖書箇所：ルカの福音書２章１－７節
鴨下直樹牧師

ルカの福音書２章１－７節　「クリスマスのしるし」

2025.12.21

笠松キリスト教会　クリスマス礼拝

　いよいよクリスマスを迎えます。今週はアドヴェント第四主日です。今週の２４日にクリスマスのお祝いのために、夜もイブ礼拝を行う予定にしています。また、今日の午後はクリスマスの祝会を行うことにしています。クリスマスは、主イエスがお生まれになられたことを、共にお祝いする嬉しい時です。この時に、私たちは互いに「クリスマスおめでとう！」と声をかけあいます。共に、主イエスが私たちのために生まれて下さった喜びをお祝いしたいのです。

“クリスマス礼拝メッセージ「クリスマスのしるし」2025/12/21” の続きを読む

聖書箇所：創世記８章２０－９章１９節
鴨下直樹牧師（本日は姉妹による代読です）

創世記８章２０－９章１９節「ノアの箱舟４　虹の契約」

2025.12.14

　まず初めに今日はインフルエンザになってしまったために、この礼拝説教が代読という形になってしまいましたことをお許しください。そのために聖餐式や役員会、みなさんの相談会の予定もすべて変更となってしまいました。代読ですが、説教をお聞きになられて、みなさんがそこから神様の福音を聴き取ることができるよう願っています。

　さて、私たちは来年から新しい牧師を迎えるための準備をしようとしています。そのために牧師館の改修のことなども話し合うことになっています。新しい牧師を迎える時というのは、私たちもどこかで期待と不安が入り混じるような不思議な思いになることがあると思います。

　それと同じように何かを新しくこと始めるという時にも、私たちは新鮮な思いになります。新しい職場に行く、新しい車を買う、そのような時はもちろんですけれども、新しいノートを使う時でさえ、不思議な緊張感と楽しさがあります。これからどうなるのかという想像が、そこから膨らんでいきます。そこには、様々な期待があるのです。今日の聖書の個所も同じです。この天地を創造された神であられる主は、この罪に満ちていた世界を一度洪水によって滅ぼしてしまわれました。そして、ここから新しいことを起こそうとしておられるのです。私たちでさえ、新しいことを始める時には期待を込めているのですから、神ご自身が創造されたこの世界を、もう一度新しく始めようという時に、その神自身は、どんな思いだったのでしょうか。

“主日礼拝メッセージ　ノアの箱舟4「虹の契約」2025/12/14” の続きを読む