笠松キリスト教会

聖書箇所：マルコの福音書１３章1－８節
小林剛男牧師

ルイス・フロイス『日本史』 信長関連の記事のまとめ

この美しい旋律は心に迫ってきます。

久米小百合（元・久保田早紀）－魂の祈りが、いま歌になる。

映画『ボンヘッファー ヒトラーを暗殺しようとした牧師』公開記念、ボンヘッファーが処刑１か月前に、婚約者に宛てられた詩がもとに作られた「善き力にわれ囲まれ」、聖フランチェスコの祈りに基づく「あなたの平和の」、DVD『神の沈黙 キリシタン弾圧と原爆』テーマ曲「この世のなみかぜさわぎ」など、祈りと平和への想いを込めた映画イメージアルバム「善き力に囲まれ」より。

映画「ボンヘッファー ヒトラーを暗殺しようとした牧師」･･･公式ホームページ https://hark3.com/bonhoeffer/

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「Von Guten Mächten」の「アンプラグド バージョン」

2025/11/24　HM

　　　クリスマス前の四週間のことを「アドヴェント」（待降節）と呼びます。これは、ラテン語の「アドヴェントゥス」という「到来」や「到着」という意味の言葉が語源となっています。クリスマスにお生まれになられたイエス・キリストが、この世界に到来されたことを楽しみに待ち望む期間のことを「アドヴェント」というのです。

この季節に有名なのは「アドヴェント・カレンダー」でしょうか。

これは、12月1日からカレンダーをひとつずつめくるごとに、何か小さなプレゼントをもらいながら、24日の最大の神からのプレゼントであるイエス・キリストを受け取る備えをするという、心づもりの準備として定着しています。
また、「アドヴェント・クランツ」といって、4本のろうそくを灯す常緑樹で飾られた燭台を備えるという習慣もあります。これは、アドヴェントの日曜日が来るたびに、ろうそくを一つずつ灯していき、4本のろうそくすべてに火が灯ると、クリスマスがやって来るという備えをするものです。このように、アドヴェントの季節には、さまざまな飾りや小さなプレゼントを準備することを通して、クリスマスを待ち望む備えをしていくのです。
　クリスマス前の四週間のことを「アドヴェント」（待降節）と呼びます。こは、ラテン語の
「アドヴェントゥス」という「到来」や「到着」という意味の言葉が語源となっています。

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これは私たちの神の深いあわれみによる。
そのあわれみにより、曙の光が、いと高き所から私たちに訪れ、
暗闇と死の陰に住んでいた者たちを照らし、私たちの足を平和の道に導く。
聖書（ルカの福音書1章78-79節）

• 子どもクリスマス会　　12/07 （日）　13:30 ～15:00
  • 　小学生と未就学児対象　
• クリスマス礼拝　　　　12/21 （日）　10:30～11:40
• イブ・キャンドル礼拝　12/24 （水）　19:00～20:00

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笠松キリスト教会

岐阜県羽島郡笠松町県町１１７－６８（笠松町役場北側）

電話：058-387-3655　E-Mail ：kasamatu1176@gmail.com

聖書箇所：創世記７章１７節－８章１９節
鴨下直樹牧師

ペレのあたらしいふく

　メッセージの中で紹介されていた絵本です

   * 物ができあがる過程: 羊の毛がどのようにして一着の服になるのか、その手間ひまと人々の協力を通して、モノ作りの大切さが描かれています。
   * 助け合いと労働: 人と人がお互いに助け合い、幼いペレもしっかりと労働の対価を払ってものを手に入れるという、健全な社会のあり方が描かれています。
   * 美しい自然: エルサ・ベスコフによる、スウェーデンののどかな田園風景や人々の素朴な暮らしが、美しく、みずみずしい絵で描かれています。
この絵本は、100年以上前の作品ですが、今も世界中で読み継がれている名作です。

ロレンソと美濃、そして信長の心を捉えた宗論

ロレンソ了斎と天下人・織田信長との出会いは、日本のキリスト教史における決定的転換点となった出来事である。
信長が岐阜に入城する数年前、ロレンソの言葉は既に美濃の地に届いていた。永禄3（1560）年、美濃の武将・山田庄左衛門が京都でロレンソと宗論(一度目の宗論)を交わし、その論理的な回答と信仰の深さに心を奪われ、洗礼を受けて改宗した。庄左衛門は美濃のキリシタン伝道の先駆者となり、ロレンソが後に岐阜を訪れる道筋をつけた(このときの顛末は岐阜キリシタン小史(6)を参照のこと)。

“岐阜キリシタン小史(40)―ロレンソ了斎と岐阜、そして信長、秀吉との関わり―” の続きを読む

聖書箇所：ローマ人への手紙　３章２１－３０節
鴨下直樹牧師

　

　今日は、使徒信条の最後の方にある「罪の赦し」という告白を一緒に考えていきたいと願っています。

　それで、今朝はローマ人への手紙の３章を開きました。このローマ人への手紙３章のことをかつて改革者ルターは「ローマの書の中心、いや、前聖書の中心と見て良い」と語りました。こう言ったのはルターだけではありません。エミール・ブルンナーというドイツの神学者がおりました。この人は、今から６０年ほど前のことですけれども、日本の国際基督教大学で教鞭をとったことがあります。このブルンナーがこのローマ３章２１節から２６節までのところから大学の礼拝で説教した時にも、「新約聖書の中心」という題で説教しています。それほどに、この箇所は聖書の中心的な内容を語っている箇所なのです。そして、まさにその中心で何が語られているかと言うと、「罪の赦し」をここでパウロは語っているのです。

“主日礼拝メッセージ　使徒信条の信仰15「罪を赦す神の恵み」2025/11/16” の続きを読む

『羅馬書の硏究』現代語訳

『基督信徒の慰』現代語訳

『求安録』現代語訳

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内村鑑三を讃えて

我、内村鑑三に魂を奪われし者なり。

若き日、未だ道を探りし頃より、

その思想の高みを仰ぎ、心を傾け続けたり。

“内村鑑三著書　現代語訳集　” の続きを読む

笠松キリスト教会は、聖書信仰に根ざすプロテスタントの教会です。
1957年、今から66年前、ドイツのジャーマン・アライアンス・ミッション（GAM） から派遣された宣教師によって建て上げられ、以来、生ける神さまのみことばをこの地の皆さまにお伝えしてまいりました。
私たちは礼拝や聖書を通して、私たちを造ってくださった神さまの愛と救い主イエスさまの恵みをいただいています。
あなたにもぜひその恵みを受け取っていただきたいと願っています。

主日礼拝　毎週日曜　10:30-11:30　
教会学校　毎週日曜　 9:45-10:20　
聖書の学びと祈り会　毎週水曜　19:30-20:30
毎週木曜　　　　　　　　10:30-11:30
　(水・木曜日ともにZoom併用)

当教会はバリアフリー対応です。
車椅子ご使用の方もぜひお越しください。駐車場が教会の隣にございます。
当教会はエホバの証人、モルモン教、統一教会とは一切関係ありません。