聖書箇所：ヨハネの黙示録章2１章５節
鴨下直樹牧師
新しい年を迎えました。今年のローズンゲンによる年間聖句は、ヨハネの黙示録の２１章５節のみことばです。
５節全体を読んでみます。
「すると、御座に座っておられる方が言われた。『見よ、わたしはすべてを新しくする。』また言われた。『書き記せ。これらのことばは真実であり、信頼できる。』」
主は、語られます。「見よ、わたしはすべてを新しくする！」と。新年を迎えて、こうしてみなさんと共に礼拝をお捧げすることができることをとても嬉しく思います。
みなさんは、新しい年を迎えた時に、「今年の目標」とか「新年の抱負」といったようなものを考えられたでしょうか？
聖書箇所：マルコの福音書１６章１-６節
小林剛男牧師
聖書箇所：イザヤ書５０章４節
小林剛男牧師
礼拝後皆さんと集合写真撮影
今日はお正月 ぜんざい、焼き餅、きなこ餅 お餅を楽しく、たくさんいただきました。
聖書箇所：マルコの福音書１５章３３-３８節
小林剛男牧師
聖書箇所：ルカの福音書２章１－７節
鴨下直樹牧師
ルカの福音書２章１－７節 「クリスマスのしるし」
2025.12.21
笠松キリスト教会 クリスマス礼拝
いよいよクリスマスを迎えます。今週はアドヴェント第四主日です。今週の２４日にクリスマスのお祝いのために、夜もイブ礼拝を行う予定にしています。また、今日の午後はクリスマスの祝会を行うことにしています。クリスマスは、主イエスがお生まれになられたことを、共にお祝いする嬉しい時です。この時に、私たちは互いに「クリスマスおめでとう！」と声をかけあいます。共に、主イエスが私たちのために生まれて下さった喜びをお祝いしたいのです。
“クリスマス礼拝メッセージ「クリスマスのしるし」2025/12/21” の続きを読むこれは私たちの神の深いあわれみによる。
そのあわれみにより、曙の光が、いと高き所から私たちに訪れ、
暗闇と死の陰に住んでいた者たちを照らし、私たちの足を平和の道に導く。
聖書（ルカの福音書1章78-79節）
イブキャンドル礼拝にて・・ 2025/12/24
クリスマス祝会 2025/12/21
礼拝後に婦人会姉妹の方々のご用意してくださった各種料理とデザートで楽しいひとときを過ごしました。
▼▼▼子供クリスマス会が催されました。2025/12/07▼▼▼
岐阜県羽島郡笠松町県町１１７－６８（笠松町役場北側）
電話：058-387-3655 E-Mail ：kasamatu1176@gmail.com
クリスマス前の四週間のことを「アドヴェント」（待降節）と呼びます。これは、ラテン語の「アドヴェントゥス」という「到来」や「到着」という意味の言葉が語源となっています。クリスマスにお生まれになられたイエス・キリストが、この世界に到来されたことを楽しみに待ち望む期間のことを「アドヴェント」というのです。
この季節に有名なのは「アドヴェント・カレンダー」でしょうか。
これは、12月1日からカレンダーをひとつずつめくるごとに、何か小さなプレゼントをもらいながら、24日の最大の神からのプレゼントであるイエス・キリストを受け取る備えをするという、心づもりの準備として定着しています。
また、「アドヴェント・クランツ」といって、4本のろうそくを灯す常緑樹で飾られた燭台を備えるという習慣もあります。これは、アドヴェントの日曜日が来るたびに、ろうそくを一つずつ灯していき、4本のろうそくすべてに火が灯ると、クリスマスがやって来るという備えをするものです。このように、アドヴェントの季節には、さまざまな飾りや小さなプレゼントを準備することを通して、クリスマスを待ち望む備えをしていくのです。
クリスマス前の四週間のことを「アドヴェント」（待降節）と呼びます。こは、ラテン語の
「アドヴェントゥス」という「到来」や「到着」という意味の言葉が語源となっています。
聖書箇所：創世記７章１７節－８章１９節
鴨下直樹牧師
創世記７章１７－８章１９節 「ノアの箱舟３ 大洪水の中で」
2025.11.23
「船」という漢字があります。「舟」というへんに「八」と「口」という字を書きます。
この漢字はノアの箱舟に由来すると言われていると説明しますと、ドイツ人の宣教師たち
はこういう話が大好きなので目を輝かせて喜びます。舟にノアの家族八人がみんな入った。
箱舟の入り口から家族が船に入り込むと、神が戸口を閉じられたのです。この漢字の説明は
みなさんも色々なところで耳にされたことがあるだろうと思います。では、「舟」というへ
んに「万」という字と、「口」を書くとどう読むかご存じでしょうか？
私が神学生の頃のことです。当時私は岡崎教会でインターンの奉仕をしながら神学校に
通っていました。当時、岡崎教会は開拓教会で、ドイツ人の宣教師ベルンス・ラインハート
先生が開拓していました。このベルンス先生が、ある時私のところに「船」という漢字の「八」の文字が「万」と変えられた手書きの漢字を持ってきて見せるのです。「この字が読めますか？」と。私は、「先生、こんな漢字はありませんよ？」と答えながら、内心は、「こまった外国人だなぁ」などと思っていました。すると、この宣教師は私に、「そんなことは知っ
ています」と言うのです。でも、「どうしてもこの漢字を印刷したい。コンピューターでこ
ういう漢字を作ることはできないか？」という相談だったのです。今から３０年も前の話で
す。それで私が、「残念だけれども、そういう新しい漢字を作ることは、僕のコンピュータ
ーでは出来ません」と答えますと、とても残念そうな顔をするのです。
数か月後、私が通っていた東海聖書神学塾の機関紙である「塾報」の表紙にこの不思議な
漢字が載っていたのです。どうやら、このベルンス先生は、この塾報の巻頭言を頼まれて、
この漢字の話をしたかったのだとその時になって気がつきました。
「舟」というへんに「万」と「口」という漢字はありません。それは、神様はすべての人
をお救いにはならなかったからで、八人だけが救われたから「船」という漢字はこの漢字に
なったのだと、塾報の巻頭言には書かれていました。宣教師らしいメッセージです。「救わ
れる者は少ない。だから、献身して牧師や、宣教師になる人がもっと必要なのだ」とその巻
頭言の言葉は締めくくられていました。
LINE
笠松キリスト教会は、聖書信仰に根ざすプロテスタントの教会です。
1957年、今から66年前、ドイツのジャーマン・アライアンス・ミッション（GAM） から派遣された宣教師によって建て上げられ、以来、生ける神さまのみことばをこの地の皆さまにお伝えしてまいりました。
私たちは礼拝や聖書を通して、私たちを造ってくださった神さまの愛と救い主イエスさまの恵みをいただいています。
あなたにもぜひその恵みを受け取っていただきたいと願っています。
主日礼拝 毎週日曜 10:30-11:30
教会学校 毎週日曜 9:45-10:20
聖書の学びと祈り会 毎週水曜 19:30-20:30
毎週木曜 10:30-11:30
(水・木曜日ともにZoom併用)
当教会はバリアフリー対応です。
車椅子ご使用の方もぜひお越しください。駐車場が教会の隣にございます。
当教会はエホバの証人、モルモン教、統一教会とは一切関係ありません。
聖書箇所：創世記８章２０－９章１９節
鴨下直樹牧師（本日は姉妹による代読です）
創世記８章２０－９章１９節「ノアの箱舟４ 虹の契約」
2025.12.14
まず初めに今日はインフルエンザになってしまったために、この礼拝説教が代読という形になってしまいましたことをお許しください。そのために聖餐式や役員会、みなさんの相談会の予定もすべて変更となってしまいました。代読ですが、説教をお聞きになられて、みなさんがそこから神様の福音を聴き取ることができるよう願っています。
さて、私たちは来年から新しい牧師を迎えるための準備をしようとしています。そのために牧師館の改修のことなども話し合うことになっています。新しい牧師を迎える時というのは、私たちもどこかで期待と不安が入り混じるような不思議な思いになることがあると思います。
それと同じように何かを新しくこと始めるという時にも、私たちは新鮮な思いになります。新しい職場に行く、新しい車を買う、そのような時はもちろんですけれども、新しいノートを使う時でさえ、不思議な緊張感と楽しさがあります。これからどうなるのかという想像が、そこから膨らんでいきます。そこには、様々な期待があるのです。今日の聖書の個所も同じです。この天地を創造された神であられる主は、この罪に満ちていた世界を一度洪水によって滅ぼしてしまわれました。そして、ここから新しいことを起こそうとしておられるのです。私たちでさえ、新しいことを始める時には期待を込めているのですから、神ご自身が創造されたこの世界を、もう一度新しく始めようという時に、その神自身は、どんな思いだったのでしょうか。
“主日礼拝メッセージ ノアの箱舟4「虹の契約」2025/12/14” の続きを読む岐阜における信長とカブラル(フロイス『日本史』より)(3)
前回からに続く。当時の日本では眼鏡は大変珍しい物であったのだろう。
３．岐阜での滑稽な出来事（眼鏡の誤解）
⚫司祭への驚嘆：岐阜の住民にとって、伴天連は見たこともない人々で、目新しくはなはだ数奇な人々であった。
⚫眼鏡への誤解
近視のフランシスコ・カブラルが岐阜で眼鏡をかけていたことに、一般民衆は衣装よりもはるかに大きい驚嘆を覚えた。
庶民の間では、「伴天連には眼が四つあり、二つは普通の位置に、他の二つはそれから少し外にはずれたところにあって、鏡のように輝き、恐るべきもの」という噂が流布した。
司祭たちの出発日には、岐阜市だけでなく遠隔地や尾張の国から四、五千人の人々が、この不可思議な者を見ようと殺到した。
好奇心から宿泊していた家へ侵入しようとしたため、家主は二階へ昇る階段を取り外す必要があった。
最初に出てきたのは片眼が盲目のロレンソ修道士であったため、四つ眼を期待していた人々は大声で笑わざるを得なかった。
後にフロイスが出てきても眼が二つしかなかったが、人々は三千人ほどで彼を取り巻き、郊外半里のところまで同行した。
岐阜における信長とカブラル(フロイス『日本史』より)(2)
前回からに続き、フロイスの『日本史』より、カブラルの信長との謁見時の記事のまとめである。カブラルたち宣教師一行と信長に加え、三淵藤英や丹羽長秀が登場することから、『カブラル書簡』の記事と同じ場面の出来事であると断定できる。
２．岐阜訪問と信長との会見 当時、織田信長は美濃の国・岐阜に滞在していた。
“岐阜キリシタン小史(50)―岐阜を訪れたイエズス会宣教師⑩―” の続きを読む岐阜における信長とカブラル(フロイス『日本史』より)(1)
前回までに紹介した『岐阜市歴史博物館研究紀要21』（2013年）に収載の岡美穂子氏の論考により、フロイスの『日本史』の中にも、カブラルが岐阜で信長に謁見した時の記述があることを知った。今回はこのことについて記してみたい。
フロイスの『日本史』の該当箇所は、第一部95章(中公文庫の『完訳フロイス日本史』では第四十二章)の記事である。私は中公文庫で読んだが、約8ページの短い記述である。(日本語訳のフロイス 『日本史』は他に東洋文庫版もある。)
以下に必要な項目を立ててまとめてみたいと思う。
聖書箇所：マルコの福音書１４章１２－１６節
小林剛男牧師
